文/夢裡詩書

　　這是一場印度的《星你》，卻不是一場賣顏的催淚，《我的個神啊》以喜劇對裝神弄鬼之人的批判，讓人甚無法相信這是來自印度這個篤信宗教國家的電影，當都教授化身印度PK，愛以僅是電影的輔料，喜聞樂見中對何為宗教信仰的理性思考，亦才是該片最為奪目的光芒。

　　在宗教林立的印度，教派爭端引發的衝突時有發生，而《我的個神啊PK》則正是通過一名外星人在印度的故事，將鏡頭聚焦於印度宗教自身存在的亂象詬病.以其令人忍俊不禁的荒誕喜劇直擊着教派爭奪後那實是人性貪婪的命門，另一面電影用愛情輔線為引串聯起的架構，兩個隸屬不同教派的情侶因宗教產生的誤解而分離，又因外星人PK對宗教騙局的揭秘而終成眷屬，看似鬧騰歡樂的劇情間卻又有以縝密的邏輯編排，使之用美好愛情的反證更加深化了對神棍的譏諷。

　　《三傻大鬧寶萊塢》里那個異乎常人的蘭喬至今仍令我記憶猶新，此次在《我的個神啊》中阿米爾·汗再度扮演的PK，實則與蘭喬有以異曲同工之妙，智慧與荒誕兼得的人物塑造，在這部電影中阿米爾·汗還更需演出一股外星人初到地球那無瑕的純真，這與裝瘋賣傻實僅一牆之隔對演技的苛求，在他出色的演繹下，一個呆萌滑稽卻有以純真之心的外星人亦然入木三分，電影透過這個角色對在我們眼中看來習以為常之事的質問，啟迪着觀眾對宗教本已麻木的慣系思維，令人真正深省於何為宗教何為神的本質。

　　該片雖着力於揭露宗教存在的虛偽，但並沒有對信仰本身予以全盤否定，極端的宗教信仰就如外星人PK所做的種種那般，是對人身和人性的摧殘與抑制，但一個沒有信仰的民族是可悲的,一個沒有信仰的人更是可怕的，電影本質並非是在對有無神論問題的刨根究底，而是借PK一個外星人的視野告解着本最為簡單人盡皆知的宗教本質，博愛、仁慈、寬容是近乎所有宗教的立教之本，但在現實中宗教卻往往被一群招搖撞騙的神棍以神之名變為了斂財的工具，更有甚者上升到暴力化身成恐怖主義的殺怒，正如電影PK最後所言：「我的正確號碼很簡單，去相信造物主，摧毀像你這種人創造虛假的神。」在我們的現實中確有太多這樣「虛假的神」需要被拉下神壇。

　　我們因對未知的敬畏，對真善美的尊崇而建立了一座又一座臆想的神壇，但如今這些神壇僅只成為了祈求自我私慾的寄所，很多人忘記了神真正的本態，才有了「虛假的神」能在神壇的端坐，《我的個神啊》之所以是一部光影的經典，只是因其以最淺顯易懂的喜劇手法告解着本最淺顯易懂神的虛無。

　　個人評分：9

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阿米爾-汗這部《我的個神啊》同樣是寶萊塢中的精品，電影中總是伴隨着輕快的節奏和印度特殊的歌舞，這個一部非常有諷刺意味的關於宗教和信仰的片子。阿米爾-汗所扮演的「PK」是一個來自外星球的「生物」。他對剛來到的這個地方充滿了好奇，但是一出場就被一個狡猾的人搶走了回自己星球的遙控裝置，留下了一臉茫然的PK，陪在他身邊的也僅有一台舊的收音機。不得已他為了回家開始了漫長的尋找遙控裝置的路途。
PK與塔帕茲的辯論耐人尋味，塔帕茲質問PK要將人們所信奉的神從人們生活中抹去，PK也認為信神可以給人帶來希望，幫助人找回勇氣，只不過信奉神而不是盲目迷信。PK敢於直面質疑劇中「神」並與其做鬥爭。
劇情有笑點，有淚點，對宗教的批判值得深思，耐人尋味。

作為歷史悠久的文明古國，印度的宗教傳統過於深重。十二億人中，至少有十億人屬於某種教徒。除了在社會中居於主導地位的印度教之外，伊斯蘭教、基督教和錫克教等也有龐大信徒。如果說基督教成就了歐洲的近代文明，鼓勵信徒逆來順受、安於現狀的印度教，以及等級森嚴的種姓制度，則是造成印度近代貧困落後的重要原因。
印度獨立近六十年來，在國大黨長期執政下，國家經濟發展緩慢，民生改善實在有限。儘管上世紀九十年代開始了經濟改革，也取得了一定成績，但讓十二億人一平均，很多指標就得高居世界前列——倒數的。
這個國家直到今天，依然有大量窮人無法接受最起碼的教育，無法享受最基本的生活。他們喝着髒水，吃着變質食物，掙着微薄的薪水，卻還要把從牙縫裡省下的錢捐給神廟。他們的虔誠讓人非常尊敬和心酸，而他們的麻木卻讓人無比震驚與不解。
如果神明真的管用，他們為什麼任由印度做三百年的英國殖民地，用印度人的累累白骨換來不列顛的繁華氣派?
如果神明真的管用，他們為什麼坐視印度歷史上會發生那麼多饑荒，餓死那麼多虔誠信徒？
如果神明真的管用，他們為什麼慫恿人們把成噸的牛奶用於祭祀和浪費，卻讓窮人天天喝髒水?
如果神明真的管用，他們為什麼默許男尊女卑長期存在，讓無數女孩因嫁妝問題被害，讓無數寡婦自殺殉夫?
這樣的問題，窮苦人沒有能力思考，他們要為生存掙扎，富豪們沒有功夫思考，他們正忙着吃喝玩樂。但幸運的是，這些問題並不是沒人關心。
本來，過去幾十年的印度電影已經取得了很大成功，出現了大批合格的商業片，不僅讓國內票房持續發展，也為自己贏得了國際聲譽，甚至讓孟買有了寶萊塢的鐘頭。只要繼續拍歌舞片、動作片和喜劇片，發展肯定不是問題。可他們中的不少人，放着舒舒服服的日子不過，放着穩穩噹噹的題材不拍，卻要做讓外人覺得非常危險的行為——批判和調侃印度的宗教傳統。2012年的《OMG》就屬於這樣的作品，而在2014年，《P. K》（大陸譯為《我的個神啊》）的了出現，無疑令這一問題再次成為全國關注的焦點。
在一個宗教傳統極為深厚的國度里反思宗教，無疑比在肯德基店中宣傳麥當勞危險得多。更何況，他們往往會兩邊不討好。宗教從業人員討厭甚至痛恨他們，而被廣大信徒也不願相信他們。而一些極端的教派勢力，更有可能採取非常規手段，來制止他們的發聲。因此，說印度電影人創作這類題材，需要極大的良知與勇氣，絕非誇大事實的溢美之詞。
而寶萊塢巨星阿米爾·汗被譽為印度的良心，這也是當之無愧。
《三傻》紅遍大半個地球之後，米叔與拉吉庫馬爾·希拉尼再次合作，以一個外星人的視角，矛頭直指在印度人看來天經地義的宗教傳統。
在很多中國人的印象中，印度人屬於比較呆板拘謹的民族，可事實上，他們惡搞起來也是無法無天，各種耍寶犯賤讓人腦洞大開。但是在大笑之餘，觀眾卻還能得到很多反思與震憾。
故事講述的是一位外星人（阿米爾·汗飾）剛來到地球，就被貪心的地球人搶走了飛船遙控器。得知遙控器被賣到新德里之後，他就在新德里四處流浪，試圖尋找自己的東西，而在此過程中，因其表現出的與地球人格格不入的思維方式，他被當地人稱為P. K（Peekay的縮寫，酒鬼之義），而置身於充斥各種教派的世界裏，他很快就意識到，想到找回遙控器，必須得到神的幫助。
來自星星的PK，哪裡明白地球上宗教的複雜，因此他端着印度教的貢果跑到天主教堂，又提着基督教的聖酒闖入清真寺，鬧出了太多笑話，遭到了反覆修理，承受了無數白眼。然而，渴望回家的決心並沒有因此動搖。
就在PK大街小巷忙着發傳單找神的過程中，卻遇到了一個漂亮女孩賈古（安努舒卡·莎瑪飾）。
賈古出身於典型的印度教家庭，在比利時留學時，與一位來自巴基斯坦的穆斯林青年沙浦萊茲（桑傑·達特飾）墮入愛河，卻遭到了全家的極力反對。顯然，兩個經常敵對的國家，兩種相互衝突的教派，是阻止兩人結合的最大因素。賈古約男友到教堂結婚，收到的卻是一個小男孩交來的分手信。
從此之後，傷心的女孩回到了祖國，並成為了一名記者，並試圖挖掘不落俗套的新聞。
賈古與PK偶遇之後，起初也不相信他的說辭，但消除了誤會之後，善良的賈古決心幫他找回遙控器。而且，賈古還發現PK的思維獨特而又敏銳，甚至還有解讀人心的能力，因此邀請一起做訪談節目，揭發心術不正的宗教人員對普通民眾的欺騙。節目一出，受到了極大歡迎，引發了全國各階層民眾的追捧。
無數長期被神棍們忽悠欺騙的善良公民，從此都不再迷惘不再糊塗。
當然，無數長期以來混得得意洋洋的騙子們，卻被扒了個體無完膚。他們絕對不甘心自己的失敗。特別是賈古一家都非常尊重的塔帕茲大師。
因此，電視台特意安排了PK與塔帕茲大師的辯論直播，這無疑是非常賺眼球的行為。
而在兩人相處的過程中，賈古的美麗與可愛，也讓這個外星人動了凡心。可是，當他握住賈古的雙手時，感受到的一切卻令自己非常失望。於是，就有了後來那些讓人無比震憾而又極度感動的鏡頭。希望進影院觀影的女生，一定要多備紙巾，否則後果不堪設想啊。
中國年輕人無不熟悉PK一詞，指的是單挑、搞掂之意。而《我的個神啊》的高潮戲份，正是PK與塔帕茲大師的PK。但事實上，這是PK對賈古做出的犧牲與奉獻。
這部電影，看開頭像科幻片，看中間是喜劇片，看到最後我們才明白，本質上還是愛情片啊。
愛情是世界上最美好的字眼，愛情是人類最珍貴的感情，愛情能讓魔鬼放下屠刀，當然也能讓外星人變成情聖。愛情是無私的，要求你對愛人奉獻，愛情又是自私的，絕對不容許與第三者分享。而愛一個人的最高境界，是幫助對方實現心愿，令對方更幸福，即使這種幫助對自己是個重大傷害，也要在所不惜。
本片對存在於印度的各種主要教派都大膽地進行了質疑與調侃，但是，它並非簡單地反對各種宗教信仰，並非鼓吹取締宗教。它反對的只是利用民眾的宗教狂熱來牟取私利，愚弄人民。它提醒民眾擦亮眼睛，不要把善良用錯地方，不要讓自己的辛勞打水漂。它告誡印度人民，傳統值得珍視，但傳統中也有應當拋棄的地方。當然，它也向全世界有力地展示了，與落後的宗教傳統PK，需要足夠的良知，以及極大的勇氣。
就連印度總理都親自出馬，呼籲民眾不看此片。片方能沒有壓力嗎。可是，這部電影卻刷新了印度電影史的票房紀錄，說明了印度觀眾並不盲目，他們有自己的判斷力。
另外必須一提的是，歌舞是印度電影的重要特徵，也是吸引本國觀眾的殺手鐧。本片的歌舞設置與故事情節結合的發展相當合拍，並很好地展示了男女主人公的心理變化，絕不會讓人產生拖沓多餘之感。遺憾的是，大陸版刪掉了十五分鐘的歌舞，反而對理解劇情有所破壞。
而且，王寶強的配音，真的讓人無法恭維，為什麼就不能有一些場次安排印地語原版？
兩個半小時的電影很快就會結束，但留給我們的感動卻久久無法平復。這是一部商業電影，卻能帶給觀眾太多的思考與感悟，這是一部喜劇片，卻能讓觀眾多次流淚，這是一部地道的印度片，傳遞的價值觀卻是全人類都彌足珍貴的。
回頭再看看我們的大陸電影，就知道差幾十條街是什麼意思，就知道暴得渣都不剩的說法，有時候並不是一種誇張。
衷心希望《我的個神啊》還會有續集，還能讓中國觀眾在大銀幕上，與PK和賈古再一次親密接觸。

該片原名Peekay,簡稱為PK，在印度語中是喝醉酒的人。中文翻譯的印度片總是給人很莫名其妙的感覺，比如口碑較佳的《三傻大鬧寶萊塢》，結合電影內容來看，就很令人反感，都不知道意義為何？這部《外星醉漢PK地球神》，從電影內容來看，這個翻譯可謂恰到好處，淋漓盡致的彰顯出來自星星的醉漢是如何利用自己的聰明頭腦揭露出地球各種神的真面目，他們的存在可能是一種盲目的崇拜，人們活着被他們左右和控制，輕易將自己的一生交付給萬能的神，其實捅破這層窗戶紙，一切都是紙老虎，經不起任何的推敲和驗證。

該片是曾經執導在內地影迷心中較有分量的印度片《三傻大鬧寶萊塢》的拉吉庫馬爾·希拉尼，此番再度聯手印度著名演員阿米爾·汗炮製出2014印度神作，據稱該片是印度史上最賣座的寶萊塢電影，第一部在全球取得1億美元票房的印度電影，打破了同樣是阿米爾.汗主演的《遁天神盜3》的高票房。

該片出產寶萊塢，自然少不掉印度歌舞穿插其中，其實看過太多的印度片，作為特色文化之一的印度歌舞，是必不可少的。當然這作為非印度國家的觀眾來看，往往會認為這樣的歌舞太多會干擾到影片整體流暢的敘事節奏，其實不然，這樣的歌舞非常有特色，它讓觀眾比較醒目的意識到這是印度電影的標籤。即使像好萊塢製作的《貧民窟的百萬富翁》結尾，也不得不操起印度特有的舞步，當然這更多是取悅印度觀眾而為。

影片其實是採用雙線索敘事的手法，一條是PK蒞臨地球，發生一連串啼笑皆非的故事，另一條是賈古和男友愛情波折，當然兩條線索交叉其中，互為關聯，共同目的傳達電影的深邃內涵。

導演拉吉庫馬爾·希拉尼在《三傻大鬧寶萊塢》和《外星醉漢PK地球神》都有參與劇本創作，我們不得不感嘆導演的勇氣和才情令人深感震撼。影片前者炮轟了印度教條、苛責和呆板的教育體制，而後者更是冒天下之大不韙，直接去揭印度各種宗教派別信仰諸神的面紗，通過各種橋段的巧妙設置，讓神秘宗教信仰背後的利益驅使真相浮出水面，在全國各地掀起質疑信仰的浪潮。該片毫無疑問是印度電影史上最具爭議同時是最成功的電影，由於印度教領導呼籲禁止該片，上映兩周就達到4.7億人民幣的票房，而這股觀影狂潮一直跨越到2015年，在全球取得1億美元的票房，當之無愧的成為印度電影史上的票房NO.1。

出生電影世家的阿米爾.汗，也身兼製片、導演、演員於一身，他一直是印度電影界最傑出的電影人之一，不但主演的影片極其賣座，而且影片本身所傳達的思想內容也極具爭議性，有的人用書本來為糟糕的現實吶喊助威，而阿米爾.汗似乎用表演來衝破世俗的藩籬，改變一切陳腐的思想觀念，帶給觀眾極大的衝擊力，營造嚮往自由民主平等的氛圍。

阿米爾汗在《三傻大鬧寶萊塢》中的角色是思維活躍，隨時喜歡和整蠱現有教育體制的學霸奇葩，而在《外星醉漢PK地球神》中，因為是來自外星球的人，造型酷似「憨豆先生」，表面上愣頭愣腦，其實內心有如神明天助。當然影片盡量把這個PK塑造成與地球格格不入的人，利用奇幻的表現手法，賦予他地球語言。當然影片如此而為，其實並不是打科幻牌吸引觀眾，而是揚長避短的利用滑稽幽默諷刺的手法，抨擊現有各種具有斂財行為的宗教派別。這個印度版的憨豆先生，他的地球奇遇就是一場不折不扣與現實印度生活習俗博弈的囧途，當然他誤打誤撞的捲入對宗教信仰的攻擊，其實始於一場愛情事故，因為兩個年輕人由於宗教信仰不同招致父母的強烈反對而幾乎失去選擇新生活的勇氣和決心。

影片融合很多元素在其中，歌舞、打鬥、搞笑、奇幻、陰謀和愛情等等，但所有這一切都圍繞着一場信仰引發愛情危機的故事。友情、愛情和親情依然貫穿始終，有笑點也有淚點，有困惑也有釋然，有堅守也有放手，總之很令人為之傾倒，因為它讓我們看到了非常規性的劇情展示，一次不同凡響的印度風情電影。

影片在細節上的一些設置很令人驚嘆，因為這關乎整個故事的走向，一封本來是送錯人的絕情信，非常戲劇性的被賈古看到，她居然以為是巴基斯坦男友沒有勇氣和自己走下去，其實這都是一種慣常思維的作祟。影片中賈古失望放在凳子上的信又偏偏讓男友看到，兩個人相同的表現再正常不過，但這恰恰對他們的愛情帶來致命的一擊。如果不是PK反思維的點破，可能賈古再也聯繫不到和她一樣傷感的男友。所有這些充分佐證，宗教思想長期的浸淫，讓人們正常的思維發出錯誤的信號，作出背離意願的決定。當然這一封絕情信的誤讀才讓賈古認識了PK，PK才讓賈古認識到命運中被錯誤的安排。設置精妙，令人耳目一新。

印度是世界上受宗教影響最深的國家之一，宗教的影響深入到它的社會與文化的每一部分。宗教在這個國家及其絕大部分人民的生活中扮演着中心和決定性的角色。 印度被稱為「宗教博物館」，其中最重要的宗教是印度教，全印有約83%的人口信仰印度教。還有基督教、錫克教、伊斯蘭教、佛教等等。當然印度宗教在人民心中佔有較為重要的位置，也由於很多原因，文化教育落後可能是原因之一。

所以該片的出現才會在印度掀起巨大的反響，從影片的票房來看，就能夠說明這部電影藝術氣質和大明星的演繹並不是真正的吸睛核心，重要的是它點燃了人們對信仰盲目無知膜拜的反思，信仰只是每個人的自願行為，而不能成為決定你一生幸福的主宰。命運掌握在自己手中，這似乎才是該片真正的良苦用心。

這部劇是神劇，幽默，感動，浪漫，憂傷，miss，各種情感各種心情湧上心頭。
今天晚上終於看了這部兩個多小時的電影，印度電影。
我覺得整部電影可以分成幾個點
1.看到男主那一刻，我感覺這個人好熟悉，突然想到了阿甘，阿甘正傳的那個阿甘，有那種感覺。男主PK和搶走項鏈的那個人對視挺有意思…
2.劇情轉到女主這裡，女主和男二的相遇相識相愛很浪漫，很有感覺，讓人羨慕。女主的父親信仰神，去找到可以和神溝通的先知塔帕茲給他答案兩個人是否適合在一起。女主在教堂收到了一封信，講述，我無法和你在一起，女主相信了先知所說，唔，也就是，無奈的認命了。
3.女主男主首次相遇是頗有喜感的，男主帶着黃色安全帽在地鐵里發傳單，傳單的內容是尋找神，女主因為好奇而去接近男主了解他。後來再一次相遇是在一個寺廟，女主機智的幫助了男主，而男主的行為真的充滿了喜感。男主帶女主看了他的住處–看守所。男主在寫有「禁止隨地小便」的標識下，當著警察叔叔的面小便，還挑釁的笑着大喊着招手，被帶走了。在看守所里男主和女主講述了自己的經歷。
4.男主的種種經歷在這個時候展開，尋找神的幫助，這一段很長，很有意思，而且，也很令人感動，他尋找幫助，想要回家，而沒有人可以幫他，只有找神，而那些神都不回答他，他好失望，直到遇到一個cos神的人，追逐的過程中進了會場，看到了自己的遙控裝置…
5.女主把男主介紹給上司，那個被信徒傷害過的男人，男主的問題讓上司眼前一亮，決定留下他給他工作，對抗那個可以聯繫神的傢伙。
6.這一段講述的是對抗，男主和塔帕茲。男主在求神失敗以後認為是人們與神的溝通信號丟失聯通失敗，導致接收了錯誤的信號，而把這個作為質疑塔帕茲的論點，而之後才想通，原來神就是不存在的
7.男主的地球人第一個朋友捉住了那個搶走遙控裝置的男人，第二天的火車帶給男主，卻在下火車時候火車爆炸了，兩個人都死了。這個時候不得不提的是，在前一天夜晚，男主PK給女主表白了，而女主想起了男二，感情果然是傷感的…
8.男主下定決心要推翻所謂的神的存在理論，在直播間里，他拿着逝去的朋友僅存的一直鞋子安靜的坐在那裡，聽塔帕茲長談闊論還有質疑，提到了女主的感情，女主這個時候進入了一個「死角」，而男主流着淚幫助她理清了思路，最終聯繫到男二，男二和女主是幸福的眼淚，男主是悲傷的眼淚，沒有誰希望自己心愛的女子和其他男人在一起…
9.男主要離開氣球了，箱子里存滿了磁帶和電池，男主星球的人不會說謊話，而他第一次說了謊，因為愛情。他說磁帶里都是地球的聲音，蟲魚鳥獸，交通種種，女主問到有沒有自己的聲音的時候，男主遲鈍的說道有她的一首詩，而女主早就聽過了那些磁帶，都是她說的話…
10.男主帶着星球的人一起來地球玩，講了四點注意事項，拉着兄弟的手…劇終

元素都不新鮮，但尖銳的宗教問題做得很溫情。以攻擊性的質問開始，以默默退出（包容）結束，架構雖大，最後還是回歸「小愛」來結束電影，火藥味被逗趣削減不少，但放在印度那樣的國情里倒也不適合玩得太出位。Aamir Khan是個好演員，但我不喜歡他那種把眼睛瞪出四白眼的表演方式，一是四白眼顯得人老奸巨猾，二是表情過火顯得浮誇。這裡要重點說下撕扯麵部的誇張演繹，放本片這種喜劇里還能接受，但在日韓台的影視劇里簡直就是亂用濫用。Overacting比一般的演繹方式更講究適可而止，可惜現在的主流觀眾就吃這套。

納蘭驚夢/文
縱使有《貧民窟里的百萬富翁》閃耀奧斯卡，但與熒幕上的韓國歐巴們和日本歐尼醬們相比，印度電影從來就不能算是國內觀眾的心頭好。倒是幾年前的《三傻大鬧寶萊塢》驚艷入華，成就了阿米爾汗「印度劉德華」的響亮名號。此番他的又一部神作《我的個神啊》在國內上映，悄然間也攬下了億元人民幣的票房，更是創造了印度電影目前在中國市場的最高票房記錄。

至少從表面看，《我的個神啊》中所涉及到繁複的宗教文化批判、種族歷史隔閡等等高冷內容實在難以吸引起觀眾的注意力，文化上的隔閡實際上也是印度電影之所以一直在國內處於非主流地位的原因也是如此。往近看，它不及同根同源一衣帶水的日韓電影有親近感；往遠看，它也不及將普世價值在全球範圍內成功輸出的好萊塢電影。但在某種程度上而言，印度電影就跟印度最純正的咖喱一樣，有着強烈兼具濃郁的風格特色。除去隨時隨地的聞歌起舞，來自寶萊塢的電影也越來越注重在社會題材中對於人性的挖掘，並注重由此帶來的電影所承載的價值立意和社會批判。所以雖然《我的個神啊》中的異域文化雖然對於國內觀眾來說的確遙不可及，但導演拉庫馬·希拉尼和他的好夥計阿米爾汗卻用了最通俗最直接有效的方式將它毫無保留的呈現在觀眾面前。

把阿米爾汗飾演的男主角P.K定位為完全不了解人間文化的外星來者是個絕佳的設定，也為觀眾能夠和P.K同步以旁觀者的角度觀看印度社會的喜怒哀樂。P.K完全不按常規套路出牌的思維邏輯，卻犀利的將印度宗教生活各類魚龍混雜，偽善與欺騙的各類宗教機構和神棍們批駁的體無完膚。辛辣的諷刺手法和阿米爾汗憨豆式的表演風格，教人笑到流淚。但當片尾導演使出了埋伏已久的重型催淚核武器時，這個時間篇幅甚至在整部電影時長中佔據不到五分之一甚至更少的印度女孩和巴基斯坦男孩的愛情故事，卻輕而易舉的擊潰了觀眾的淚腺。這個有關於理解與包容的愛情故事，跨越了宗教、民族、國家乃至所有的隔閡，回歸到原屬於愛的本質中。

阿米爾汗再度飾演了一個讓人難以忘懷的角色，就像最傻的阿甘卻跑出了人生的真諦，同樣看起來傻如醉漢的P.K用返璞歸真的視角看穿了真相。這個來自外星的傻瓜教會了我們，永遠不要輕易相信你眼睛所看到的表面，因為你親眼所見的並非一定是事實，只有用愛與心去尋找那個情感交流的「正確號碼」。（微信公眾號:nljmshow)

作為印度電影史上最賣座影片，這部影片卻遭受了太多人的抵制以及口誅筆伐，海報被焚燒，個別上映影院被抗議者搗毀，甚至有人向警方和法庭提交投訴，要求對影片實施禁令並逮捕主創人員。究竟什麼樣的內容，會讓大多數觀眾趨之若鶩創造最高票房的情況下，又會遭到另一部分人的憤怒截殺？答案是：被冒犯的宗教信仰。

當然，這並不是第一部被宗教徒所抵制的影片，2006年我在某教堂里，就見過佈道的牧師號召信徒抵制剛剛上映的《達芬奇密碼》。牧師當時對信徒的解釋至今記憶猶新——牧師說，影片中眾人尋找的「聖杯」也就是耶穌的妻子抹大拉的瑪利亞，為什麼只有她一個人？恰恰證明了耶穌當時是復活了，所以石棺中才只剩下抹大拉的瑪利亞一個人……那是我第一次感受到宗教的不自信。

但《我的個神啊》偏偏又不是一部反宗教的影片——影片講述了阿米爾·汗飾演的外星人PK因為遺失召喚飛船的通訊裝置而流落地球，在尋找裝置過程中，所有人都告訴他「只有神才能幫你找回」，於是這個對地球一無所知的外星人開始了地球上尋找「真神」是旅程，從印度教、伊斯蘭教到基督教、錫克教，他在眾神之間穿梭輾轉，每次都誠心祈禱寄望，希望達成世人所表現的自己「出錢」神就會「辦事」的交易，好順利找回遺失物品，但每次付出都換來希望的落空，這種結果迫使他開始反思，而這個過程中，和巴基斯坦男友戀愛的女主角也介入進來，和他一起讓觀眾見證了各個宗教集團是如何攫取利益，又是如何通過謊言進行狡辯與自我維護。

從PK流落地球到最後將宗教「權威」拉下神壇，整個過程是一場充滿諷刺與哲思的喜劇狂歡，讓觀眾瘋狂的故事中感受歡樂與真誠，也讓觀眾看清宗教商業化的真相——其實，對信仰最大的褻瀆正是宗教日益商業化的運作，當信仰變成生意，奉行利益為上的神棍，讓這個領域到處充斥着偽善和欺騙影片之所以被抵制，冒犯的並非宗教信仰，而是其商業化的真相。

影片不單單從對宗教的觀察來進行故事的推演，其內容還涉及社會日常生活的範疇，從穿衣不同代表的情緒事件不同到一句話語氣不同所反映的內容也大相徑庭，體現人類社會生活種種虛偽與欺騙，再經過最後幾場辯論，在把宗教權威拉下神壇的同時，也完成了對觀眾不要迷信權威的啟蒙教育——這種方式比大學教授求賜胯下之辱更讓人感動和震撼。

儘管印度存在電影審查委員會，但幸運的是印度電影有分級制度，所以在一個宗教大國中，這部影片得以上映也是一種萬幸，導演拉庫馬·希拉尼與阿爾米·汗此前合作的《三傻大鬧寶萊塢》對印度的教育制度進行了深刻的批判，這次再對宗教商業化的揭露以及對印巴兩國關係的關注，其影片價值與社會意義，絕不僅僅是一次最高票房，相較建國以後動物不許成精這樣的法規，這樣的電影可以稱之為壯舉。

這部電影已經上映一段時間，甚至已經超過了平常影片的上映期限，但是口碑一直強硬。

對印度影片，印象中我看過的每一部質量都還不錯，但是卻回憶不起太多細節。即使是這部口碑大好的《我的個神啊》，也是在猶豫之間最終走進了影院。之前已經聽說這是一部有史以來爭議最大的印度電影，看過之後更覺得這是一部勇氣之佳作。在印度宗教信仰的大環境下拍攝這樣一部電影，着實不易。
有觀眾抱怨電影中歌舞太多，可是……不是明明只有三首插曲嗎？而且每一首都好聽的很！中間那首《神啊，你到底在哪裡》，字字詰問字字錐心字字深省，配上影片中PK的遭遇，聽得我莫名難過。

PK在印度語中是「喝醉」的意思，所以翻譯過來的台詞，男主PK就叫「醉鬼」。可他，分明是全片中最清醒的人之一。「眾人皆醉我獨醒」，可是這部電影中，到底誰醒着誰又醉着？電影的最後，賈古念的《PK》一書里的那些話，便是對PK這個角色最好的評價和闡釋。他赤裸着來到地球，就像一個初生的嬰兒，對一切充滿好奇，充滿求知慾，帶着幾分懵懂，處事十分天真。他不用言語交流，因為言語給人太多誤會，而是採用思想溝通，心靈交匯。
PK，就是愛的天之使者。

每一個教派都說自己是唯一，都說可以救人於危難普度眾生，可是，誰的身上都沒有神佛的印記，如何來判斷佛與魔？用語言溝通的藍色星球，又因語言而充滿了掩飾和謊騙。每一個神在他們的信徒口中都是慈悲而平易的，可是每天每日那麼多那麼多走投無路的人祈求叩拜，又有幾人得到了救贖？甚至於，在追隨神的過程中，延伸出了許許多多奇怪的儀式。他們說，這些是虔誠。但若神真的愛民若子，哪個父母捨得用那樣的方式去折磨自己的孩子？就像電影中PK說的：「哪個父母會這樣對自己的孩子？會說好，你想要新衣服，可以，滾過來。」

作為反派角色的梵教大和尚，面目可憎，動機可疑，看着親切平易，實則滿心利益與欺騙。但是他有些話說的卻並不是不對。信仰於人，不可或缺。信仰是約束，也是希望。沒有了約束，沒有了希望，人在慾望的誘惑里只會洪溝深陷，各種缺德。

是誰說的，中華民族到了最缺德的時候，實則便是中華民族到了最沒有信仰最沒有自我約束的時候。混混沌沌過了今日，蠅營狗苟圓了己欲，穿別人的鞋，走別人的路，哪怕別人無路可走。

但是信仰究竟是什麼？又究竟有沒有神佛？

浩渺的宇宙中，地球不過若一塵一粒。這一塵一粒上的我們呢？又算得什麼？千秋萬世的汗青留名，偉岸功業，又能存得了幾時？富可敵國的財富珠寶，救不了他沉痾在身，生與死，才是最大的公平。

信仰，未必非得是神佛。為著一個夢想自我節律，未必不算信仰。燒香拜佛誦經叩頭，也未必就是真善。

現今那麼多人都有自己不同的信仰，就是最「正宗」的兩隻手也數不過來。可是這些人學佛學神的人，他們又是否真的學對了？自認為清醒的他們，是否真的「覺」了？最可怕的，就是他們在自以為的「覺」中「迷」下去，看別人皆是妖魔鬼怪，唯有自己馬上得證大道。與自以為善的「佛」相比，魔根本就不可怕了。

學佛信神，我不會因有求而去信，可事實上，很多人真的是這樣的現實而無情。當所求多想在一個神這裡沒有得到滿足，馬上將至遺棄轉投別教也不是不可能。有求之時卑躬屈膝，欲不得滿足便打破神龕，神也敢踏之腳下。所以，幾乎所有的魔都跟慾望有關，慾望之下，遇佛殺佛，遇神殺神。

若說至高無上，即便是神佛天帝，也比得過天道。「天命難違」，便是再大的神通，也逃不過自然法則。造物主，才是真正的神吧！ 但是同樣，如果你的信仰可以幫助你積極向上，充滿所謂的正能量，那他便也是真正的神。甚至，每個人都可以成為自己的神。

人生之中充滿失落，可是有多少的失落是因為自我。就像賈古和她的男友，如果不是最後的求證，他們也許就將錯過一生。有時候，我們的自以為和對號入座，造成了結局。當然，如果沒有人幫助我們挽回這個錯誤，那麼在另一種解釋里就是「你們終究是無緣」。

這部電影，絕對不是三言兩語說得清自己的感受的。它是喜劇片，卻看得我頻頻落淚。王寶強的配音，減弱了主角的悲情傷感，卻加強了喜劇氛圍，好多次，他一開口便是滿場笑聲。

本片的宗教意味過於明顯，強烈的指向意味讓本片的故事性被大大削弱，更像是一個無神論患者試圖借本片傳遞他對神的看法。

用一個地球體制外的外星人視角，看這群神的敦促者，當然會呈現出一些不一樣的思考。

本片更像是把觀眾拔高到了一個外星視角，然後去看待這顆星球上發生的事情，於是一些人的執着變得近乎可笑。

pk剛來就被壞人搶，然後被好人撞。

從認識鈔票到學習人類語言，pk的奇幻旅程顯得妙趣橫生，而從跳舞的車上偷衣服和錢包成為pk的重要經濟來源，想不到印度的風俗也發展到如今光天化日之下車震，不得不感嘆一句——世風日下啊～

直到pk遇到了大家都頂禮膜拜的神，他開始虔誠地信神，直到發現這些神不過是一些不懷好意的人自己編造的，於是跟記者開始揭露這一切的醜惡。

這場論辯把一個外星人和一個被封為神明的地球人放到一起，宗教意味明顯。

最後的高潮是記者在外星人的幫助下跟誤會多年的男友重新取得聯繫，而一紙隔閡也成為大家對於神的盲目，其實也很容易戳破，一語雙關。

最後，外星人帶着記錄了記者聲音的超大收音機返回外星，而記者也在男友的聆聽下，講述她對外星人的不舍。

最後片尾的彩蛋是外星人又帶着同類返回地球，一場逗逼之旅又將拉開帷幕。

雖然「普渡眾生」是佛教用語，但並不妨礙將這個詞用到任何宗教的普世解釋中，無論正教，還是邪教，甚至是反教義者。電影《我的個神啊》如此的「狂妄」，讓一個外星來的「大傻」滅掉了社會的所有宗教，讓信仰重新回歸靈魂的本源，而後又飛天而去，因此本片並非一部無神論作品，片中的外星男神PK最終敬仰的是造物之神，而對於觀眾而言，這個「大傻」無疑才是貨真價實的下凡天神，普渡眾生於蒙昧和困苦之中。
俗話說，一石激起千層浪，影片《我的個神啊》中來自星星的男神PK，無疑就是一塊能量巨大的隕石，給整個印度社會帶來翻天覆地的衝擊，特別是印度的宗教界，被他虔誠而直白的批判個體無完膚。5月22日，《我的個神啊》將登陸內地院線，這無疑是一件喜大普奔的大事件，進入國內院線的印度影片本來就少，而本片又是一部兼具品質、內涵與話題性的商業佳作，機會更是難得，更寶貴的是，本片之於宗教的觀點，或許對內地的信徒們，也有着強烈的顛覆意義。
《我的個神啊》由印度國寶級男神阿米爾汗領銜主演，這是從《三傻大鬧好萊塢》走出的終極「逗逼」，今次搭檔寶萊塢氣質女神莎瑪，用科幻的外衣，講述了一個關乎宗教存在的合理性的思辨故事。但在此之上，又是一個動人的愛情故事，一段誤會叢生，愁腸百結的痴戀，儘管被來自宗教的狹隘偏見所扼殺，但是當衝破了「教俗」的牢籠之後，彷如劫後重生般撥雲見日，更覺得天定情緣來之不易。片中男神負責搞笑，女神負責催淚，男神女神搭檔之後，便催化成了炮轟宗教界的驚天核武。
眾所周知，印度是宗教大國，無論是印度教、伊斯蘭教、錫克教、佛教等等，都擁有大量的信徒，在這樣一個虔誠的國度，拍這樣一部「反擊」宗教，「批判」信仰的影片，無疑是需要巨大的勇氣，據說本片在印度國內遭遇眾多的抵制，但觀眾用票房表達自己對這部影片的喜愛與推崇，將其送上了印度票房榜巔峰的寶座，這無疑是人民意志的勝利。其實，來自星星的PK對地球的了解有限，但他長於用最真誠的邏輯來分析人類社會的種種匪夷所思之事，拜神，便是對他的一次重要考驗，當然，神，也是他對整個人類社會的探知媒介。
影片故事基本是單線解構，外星人PK剛落地「印」邦，就被搶走了身上佩戴的宇宙飛船啟動器，而他則開始踏上漫漫的尋找之路，幾乎所有人都告訴他，若想找回東西，需要神的幫助，他飢不擇食的拜各路大仙，不分宗教信仰，不分教義教宗，但到最後，仍然一無所獲。此時悟到，是人間的各種「神的代言人」，在打着為神服務、保護於神的旗號，斂財，惑眾。於是乎，外星人，女記者，通過傳媒平台，開啟了這場世紀大辯論，各種精彩，毋須複述，但絕對具有洗腦作用，聽得人豁然開朗。
2014年，對於印度寶萊塢而言，是一個必須被銘記的年份。一直以來，在全球觀眾心目中，印度電影是千篇一律的「大篷車」式歌舞大片，從來都是講述平民實現人生追求，獲得美好愛情的「夢想」系電影，儘管後來出現了《三傻大鬧好萊塢》這樣的革新之作，但總的電影調性，並沒有突破性的進展。而在2014年，有兩部挑戰宗教的電影次第出現，分別是《PK》和《OMG》，《PK》就是即將與全國觀眾見面的《我的個神啊》，相對於後者將神告上法庭的荒誕性批判，前者將一切宗教信仰否定的主旨則更具有現實意義，也更符合當下有理有據的「叛逆」情緒。
理性的看邏輯，感性的看愛情，無聊的找歡樂，更深邃的觀眾，也可以從片中找到有關神學與哲學的對撞，但對內地的影視從業者而言，《我的個神啊》更能讓大家看到我們與寶萊塢的差距在哪裡。這一次，讓來自星星的PK，化身我們的精神領袖，再次降臨人間吧，畢竟，他從天上來，解決了眾生的疾苦，而且還是屬於精神層面的解脫，然後又呼嘯而去，消失在茫茫太空，他才是最契合人類心目中所敬仰的「神」的特質，這也許永遠是一個矛盾，把神推翻的人，也會被敬為神，比如我們偉大的無神論者毛爺爺，比如本片中的PK，一個事物消失，總要有後來者頂上。

本片的宗教意味過於明顯，強烈的指向意味讓本片的故事性被大大削弱，更像是一個無神論患者試圖借本片傳遞他對神的看法。

用一個地球體制外的外星人視角，看這群神的敦促者，當然會呈現出一些不一樣的思考。

本片更像是把觀眾拔高到了一個外星視角，然後去看待這顆星球上發生的事情，於是一些人的執着變得近乎可笑。

pk剛來就被壞人搶，然後被好人撞。

從認識鈔票到學習人類語言，pk的奇幻旅程顯得妙趣橫生，而從跳舞的車上偷衣服和錢包成為pk的重要經濟來源，想不到印度的風俗也發展到如今光天化日之下車震，不得不感嘆一句——世風日下啊～

直到pk遇到了大家都頂禮膜拜的神，他開始虔誠地信神，直到發現這些神不過是一些不懷好意的人自己編造的，於是跟記者開始揭露這一切的醜惡。

這場論辯把一個外星人和一個被封為神明的地球人放到一起，宗教意味明顯。

最後的高潮是記者在外星人的幫助下跟誤會多年的男友重新取得聯繫，而一紙隔閡也成為大家對於神的盲目，其實也很容易戳破，一語雙關。

最後，外星人帶着記錄了記者聲音的超大收音機返回外星，而記者也在男友的聆聽下，講述她對外星人的不舍。

最後片尾的彩蛋是外星人又帶着同類返回地球，一場逗逼之旅又將拉開帷幕。

　文/夢裡詩書
　　
　　
　　這是一場印度的《星你》，卻不是一場賣顏的催淚，《我的個神啊》以喜劇對裝神弄鬼之人的批判，讓人甚無法相信這是來自印度這個篤信宗教國家的電影，當都教授化身印度PK，愛以僅是電影的輔料，喜聞樂見中對何為宗教信仰的理性思考，亦才是該片最為奪目的光芒。
　　
　　
　　在宗教林立的印度，教派爭端引發的衝突時有發生，而《我的個神啊PK》則正是通過一名外星人在印度的故事，將鏡頭聚焦於印度宗教自身存在的亂象詬病.以其令人忍俊不禁的荒誕喜劇直擊着教派爭奪後那實是人性貪婪的命門，另一面電影用愛情輔線為引串聯起的架構，兩個隸屬不同教派的情侶因宗教產生的誤解而分離，又因外星人PK對宗教騙局的揭秘而終成眷屬，看似鬧騰歡樂的劇情間卻又有以縝密的邏輯編排，使之用美好愛情的反證更加深化了對神棍的譏諷。
　　
　　
　　《三傻大鬧寶萊塢》里那個異乎常人的蘭喬至今仍令我記憶猶新，此次在《我的個神啊》中阿米爾·汗再度扮演的PK，實則與蘭喬有以異曲同工之妙，智慧與荒誕兼得的人物塑造，在這部電影中阿米爾·汗還更需演出一股外星人初到地球那無瑕的純真，這與裝瘋賣傻實僅一牆之隔對演技的苛求，在他出色的演繹下，一個呆萌滑稽卻有以純真之心的外星人亦然入木三分，電影透過這個角色對在我們眼中看來習以為常之事的質問，啟迪着觀眾對宗教本已麻木的慣系思維，令人真正深省於何為宗教何為神的本質。
　　
　　
　　該片雖着力於揭露宗教存在的虛偽，但並沒有對信仰本身予以全盤否定，極端的宗教信仰就如外星人PK所做的種種那般，是對人身和人性的摧殘與抑制，但一個沒有信仰的民族是可悲的,一個沒有信仰的人更是可怕的，電影本質並非是在對有無神論問題的刨根究底，而是借PK一個外星人的視野告解着本最為簡單人盡皆知的宗教本質，博愛、仁慈、寬容是近乎所有宗教的立教之本，但在現實中宗教卻往往被一群招搖撞騙的神棍以神之名變為了斂財的工具，更有甚者上升到暴力化身成恐怖主義的殺怒，正如電影PK最後所言：「我的正確號碼很簡單，去相信造物主，摧毀像你這種人創造虛假的神。」在我們的現實中確有太多這樣「虛假的神」需要被拉下神壇。
　　
　　
　　
　　我們因對未知的敬畏，對真善美的尊崇而建立了一座又一座臆想的神壇，但如今這些神壇僅只成為了祈求自我私慾的寄所，很多人忘記了神真正的本態，才有了「虛假的神」能在神壇的端坐，《我的個神啊》之所以是一部光影的經典，只是因其以最淺顯易懂的喜劇手法告解着本最淺顯易懂何為神的真諦。